陈氏家族百年家训：慈善是百年的教育

崔氏家族百年家训

湛兮

在厦门集美区侨英街道乐安东里，绿树掩映间的小巷幽深处矗立着一座古朴的宅院，它低调渺小，甚至连生活在这条小巷的人们，都很少注意到它的存在。宅院大厅里有一副楹联：“教子读书无致临时搁笔，治家勤俭勿使开口告人。”

宅院其貌不扬，楹联简单易懂，而陈嘉庚的故事就起源于这所宅院。

陈嘉庚是厦门大学、集美学村的“校主”（创始人），他还是著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家、慈善家、社会活动家。他一生节俭，把毕生财富用于自己认为最有价值意义的公益事业上，而留给子孙后代的却只有一句传世教言：“该花的钱，千千万万都要花；不该花的钱，一分一厘也要省。”

至今，陈家后辈仍将此奉为重要家训，恪守之、践行之。

赚了钱，改变家乡

陈家的节俭自律之风，慷慨公益之传统并不是祖辈的心血来潮，而是有着深远的历史渊源和文化底蕴。

陈嘉庚在福建集美出生时，父亲陈纪柏在新加坡经营米店和一家小厂，工作忙碌，母亲孙秀妹独自抚养陈嘉庚长大。母亲是出身于书香门第的大家闺秀，“教子读书”和“治家勤俭”是在娘家就接受到的家风教育。

父亲下南洋经商后并不顺利，往家寄的钱不多，家中生活拮据。母亲督促陈嘉庚读书识字之余，时常带他下田下海劳作补贴家用。家里的困境，让陈嘉庚从小就知道节俭。

9岁时，陈嘉庚进入私塾读书。但因时代动荡，私塾教育制度不完善，经常放假停课，老师教学态度也很松散，农家孩子即使入学也会被家里叫回去干农活。这种落后的教育文化给陈嘉庚留下了深刻印象。

长大一点后，民族英雄郑成功等的爱国故事，让爱国报国的心思在陈嘉庚心里扎了根。他产生了一个强烈的想法：“我要出外，赚了钱，回家乡为父老们办实事！”父亲从新加坡回来和陈嘉庚谈起今后的出路时，陈嘉庚说：“中国历来轻视商业。可如果没有经商的人，吃穿用从哪来呢？我愿意和您一起到新加坡去做买卖。”

1890年，陈嘉庚离开故乡集美、离开慈母，只身前往南洋。彼时，他刚满16岁。心性朴实勤劳的陈嘉庚到了南洋，踏实跟着店里老伙计学习，父亲对他也是耳提面命，亲传经商秘诀，很快陈嘉庚成了父亲的左右手，在新加坡的事业有了风生水起之势。

在陈嘉庚看來，“个人少费一文，即为吾家多储一文，亦即为吾国多储一文，积少成多，以之兴学”。

1898年，母亲病逝，陈嘉庚立即回乡葬母。守孝结束再次回到新加坡，他却看到企业负债累累，一片破败的景象。他并不沉溺于沮丧，因为他的宏愿—经商助国、改变家乡还没有实现，他很快投身菠萝罐头、橡胶的生意当中。

十几年奋斗，终于，陈嘉庚将债务还清，还成了“百万富翁”，于是他毅然投入办教育的公益事业中。1913年，他在集美办起了第一所小学。此后，幼儿园、男子小学、女子小学、中学、师范学校、图书馆、科学馆、体育馆等在集美如雨后春笋般出现。

1921年，陈嘉庚创办了有名的厦门大学。昔日一个贫穷落后的渔村，成了我国东南沿海的文化圣地。？？？？

不该花的钱，一分一厘也要省

童年、少年时的清贫日子让陈嘉庚深知“勤俭节约”的可贵；而父亲身上的“敢拼敢做”和经商以来的坎坷之路，让他谨记勤奋拼搏的重要性，两者成了陈嘉庚未来几十年的宝贵底蕴。

陈嘉庚一生虽然富可敌国，但一直过着平民的生活。在《陈嘉庚传》的序言中，有这么一段话：“人生的意义，关于美德，关于崇高，关于幸福，关于荣誉，我们应该怎么理解？莎士比亚说：‘生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后代。果戈里说：‘如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是最幸福的人了。陈嘉庚说：‘我毕生以诚信勤俭办教育公益，为社会服务”。

有人作过统计，他一生所做的投资，“如果当时购买黄金，估计相当于现在一亿美元。”但这位南洋巨富要求自己勤俭克己，用他自己的话说就是，“不该花的钱，一分一厘也要省。”陈嘉庚一生过着节俭朴素的生活，表现在各个方面。

据陈嘉庚身边的工作人员回忆，陈先生“每日粗茶淡饭，爱吃地瓜稀饭，有时炒一点米粉，菜则是花生米、油条、豆豉、箭头鱼、芋头等几样轮换，偶尔吃点蚝煎、蚝炸，逢年节或有重要的客人，也不过加上几样菜。”

即使是招待客人，陈先生也是“自奉甚俭”，据香港《大公报》原社长费彝民回忆，我到北京开会，“蒙陈老约往他家午饭，由黄长水、庄明理二兄陪往，席间仅米粉一盘，旁置花生、皮蛋等小菜四碟，主食则是番薯粥。据长水兄相告：老人一生就是以番薯粥为主食，四碟小菜是为招待客人而设，已是额外享受了。

陈嘉庚先生衣着俭朴，从不穿戴名牌，在抗战期间就穿用的一件黑色棉背心，直到1950年5月还在穿，“絮棉已处处露了出来，还舍不得丢掉。”

最典型的例子是他的小皮箱。原来，“陈嘉庚先生从新加坡带回两只旧皮箱，后来一只把手皮带断了，他结上麻绳代替，另一只箱的盖皮裂了，还继续用。”1955年10月，“陈嘉庚先生视察新疆，添置了一床黑貂皮被子和衣服，随行人员代买了一只皮箱装用。过后他得知买这只箱花了50元后，内疚不该浪费，太贵了。

在他看来，“个人少费一文，即为吾家多储一文，亦即为吾国多储一文，积少成多，以之兴学”。

勤俭克己，慷慨公益家风的传承

1930年，世界经济危机爆发，橡胶的价格一落千丈，企业受到冲击。为了维持厦门大学的正常运转，陈嘉庚卖掉了3个别墅，这就是著名的“毁家兴学”。在陈嘉庚看来，慷慨助学，就是该花的钱，其他地方不花钱也无所谓。

陈嘉庚捐资抗战、助学建校时出手大方，但对子女却十分吝啬。他认为：“父之爱子，实出天性，人谁不爱其子，唯别有道德之爱，非多遗金钱方谓之爱。且贤而多财则损其志，愚而多财则益其过，实乃害之，非爱之也。”

正是出于这种大爱的考慮，他对子孙要求十分严格，没给过任何特殊的待遇，才养成了良好的家风。

五子陈国庆从学校毕业后，进入父亲的工厂工作。陈嘉庚对陈国庆说，“从现在起，你应当自立了，不要依靠我，我有钱也好，没钱也好，都不会留给你们。”于是陈国庆和普通工人无异，每天从早晨7点干到晚上10点，三餐饭都排队吃食堂。

一次，工厂里为支援抗战组织募捐，每人捐3块钱。陈国庆囊中羞涩，硬着头皮去求父亲帮忙，陈嘉庚却说：“不行！几块钱对于我是小事，但我就是要从小事上培养你们的自立能力。”陈嘉庚就是要告诉儿子，普通工人能做到，陈嘉庚的儿子更应该做到。

陈嘉庚的严苛要求和严以律己让后代子女都遗传了不少。

七子陈元济保留了父亲的节俭之风，用抽纸习惯性会抽了撕一半，放回去一半等下一次再用，后来这一举动被称作为“半张纸”。

陈嘉庚的长子陈厥福家庭富裕，但生活简单朴素。陈厥福的长子陈立人说：“我们上学时，每学期期末或者年底，没有用完的作业纸、作业本，父亲就把余下的本子裁开，把干净纸张收集起来重新钉成新本子，给我们使用。”除此之外，陈厥福家还有一个规矩，碗底的饭粒一定要吃完，一粒米都不能剩下。每次有孩子剩下饭粒，陈厥福都会苦口婆心地说：“农户种田是非常辛苦的，一粒米凝结许多汗水，不能浪费。”

陈嘉庚精神，如今还在延续

1961年，陈嘉庚在临终之时，将300多万元遗产全部捐出，作为集美学校的校产，未曾留给自己的子孙后代。陈嘉庚一生富有且一生清贫，但其教育事业播下的“财富”让后辈几代甚至全国很多孩子受益无穷。

在陈家花钱最多的地方便是教育。值得一谈的是，如今，虽然陈氏家族400余位后人散布在全球各地，但他们都在用自己的方式延续陈嘉庚留下的家风精神—勤俭克己，慷慨助学。

2017年，陈嘉庚第七子陈元济的儿子陈君宝，在做客一档家风节目时便讲述了陈嘉庚精神给他们的巨大影响。从祖父陈嘉庚“勤俭克己，慷慨助学”的事迹，到父亲生活细节的“半张纸”，陈君宝谈及时都是津津乐道，祖父的那些事迹宛如传奇般存在于他的记忆中。

幼年时，陈君宝生活在新加坡，当时听父母、亲戚讲祖父投资建校的故事时，他根本不解那是一种什么样的举动，直到他第一次回到集美时，才领悟到盖那么多学校、庇荫了几十代学子的祖父是这般伟大。一次，他遇到了一名厦门大学的毕业生，对方得知他是陈嘉庚之孙，激动地和他握手，连说“我是厦大的”。陈君宝和这个人完全不认识，看到他如此为母校感到骄傲，再回顾祖父的事迹，他感动万分，更加自豪。

此后，祖父的精神便是他坚守的财富。

陈君宝说，“爷爷的钱都用在造福社会、造福国家，他希望我们自己去奋斗，这也是我们家很重要的传统。”所以在家风节目现场，陈君宝说：“捐资助学的事，如今还在延续。”他们在新加坡有个“陈嘉庚基金”，虽然公益事业没有办法做得像祖父那么大，但他们一定会拼尽全力做到最好。

节目的结尾，陈君宝在“时光瓶”中留下了给女儿的深情寄语，希望陈嘉庚精神能在陈家一代又一代流传下去。

陈君宝给女儿的寄语

你的曾祖父陈嘉庚，一生为了社会为了国家做了很多事情。他的人生给我们这些后代留下了巨大的财富。这些财富是无形的，但给我们的行为打上了深深的烙印。

节俭是我们家里学习的第一个道理，这让我们能够更深刻理解财富这两个字。

人要努力地为社会创造财富，也要懂得让更多人享用这些财富。当你的财富回归到社会，人生会变得更有意义。

随着时间慢慢地过去，也许你会对曾祖父的印象越来越模糊；但你一定会从生活中，感受到他留下的勤俭作风。我希望你能常常回到厦门、回到集美看看，你一定会像我一样以他为傲。